Saturday, August 8, 2026

Carina AVRAM - o voce tânără a folclorului ardelean

Carina AVRAM este o tânără interpretă a cântecului din Ardeal, la care am remarcat exigența cu care își alcătuiește repertoriul.
Ea are înregistrări ale unor piese precum:
Lună, lună
Carina AVRAM are în cântecele sale versuri ce conțin rime interesante din care enumăr aici: bine - mine, pot - socot, tău - meu, meu - greu, mireasă - casă, noapte - toate, surioară - seară (repetată), călătorești - zărești,  trecut - văzut, stele - mele, tuturor - zori, izvor - dor, lui - pământului, depărtat - cinat, uneori predictibile.
Carina AVRAM are o voce clară, un timbru special și o tehnică vocală excelentă.
Dacă asculți câteva cântece interpretate de Carina AVRAM reușești cu ușurină s-o recunoști când asculți piese, fără a ști cine cântă, dintr-o prezentare a cuiva.
Carina AVRAM  cântă acompaniată de orchestre cu structură clasică.
Carina AVRAM trebuie să meargă să identifice rapsozi și să preia piese ale acestora, pentru a-și consolida repetoriu cu pise de o complexitate crescută ca linie melodică, dar mai ales ca tematică.
Am apreciat costumul pe care-l poartă artista, atența ei fiind îndreptată spre ii deosebit, cu colorit controlat strict și cu complexitate a modelului care se înscrie în normele tradiționalismului acceptat în ziua de azi.
Carina AVREAM a cântat împreună cu Rareș MĂCINICĂ  melodia Unde m-o dus dragostea.

(08 august 2026)

Friday, August 7, 2026

Traian STOIȚĂ - cântăreț de muzică populară din Ardeal și moderator de emisiuni de folclor

Traian STOIȚĂ are în repertoriu cântece precum:
Mă vorbesc mândrele-n sat
 Pe drumul cântecului  alături de Alexandra CHIRA.
În cântecele lui Traian STOIȚĂ sunt versuri cu rime frumoase precum: lor - dor, poiană - hațegană, mână - săptămână, horile - sărbătorile, bate - noapte, mărginime - bine - rușine - lume, săpat - sărutat, săpatul - satul, dar și altele.
Traian STOIȚĂ are o voce bărbătească, puernică și claă.
Traian STOIȚĂ își alge cu grijă cântecele.
Traian STOIȚĂ este și moderator ale cărui emisiuni sunt interesante. El este o prezență activă în folclorul nostru. El spune că a început să cânte de la vârsta de 6 ani. Vocea sa de bariton este exact ce trebuie pentru cântecul cu teme speciale din folclorul ardelenesc, unde oieritul înseamnă doină.
Traian STOIȚĂ a câtat alături de Sebastian Emanuel STAN, Ovidiu HOMORODEAN, Răzvan NĂSTĂSESCU.

(08 august 2026)

Maria BUTILĂ, o voce mare a folclorului ardelenesc

 Horea domnilor
Versurile cântecelor lui Maria BUTILĂ conțin rime bine alese, care slujesc ritmului, precum: verde - cvrede, gura - de-a dura, pară -boală, năframă - rană, trece - petrece, mie - omenie, trăi - oamenii, târzior - dor, nu-i - Mureșului, veselie - omenie, afară - amară, înloriți - părinți, ceea ce arată aplecarea artistei pentru a culege producții de calitate.
Maria BUTILĂ se prezintă ca interpretă care nu face rabat de la calitate, lucru care se vede din fiecare înregistrare cu care se prezintă. 
Maria BUTILĂ are voce puternică. 
Maria BUTILĂ are discție perfectă.
Maria BUTILĂ se prezintă cu costume populare tradiționale ale locului din care ea provine.
Maria BUTILĂ știe să-și folosească mâinile. Gesturile ei sunt expresive și sunt în concordanță cu tema câîntecelor pe care le interpretează. Îmi place că artista este acompaniată de orchestre cu structură clasică și asigură în acest fel acele sonorizări care sunrt specifice cântecului mureșan.
A interpretat Brâul de la Idicel alături de Mihai MOLDOVAN.

(08 august 2026)

Thursday, August 6, 2026

Mădălina NEAGOE - cântăreață de folclor Asta-i hora de la munte

Mădălina NEAGOE are în repertoriu cântece precum:
I-auzi nană danțul
Mădălina NEAGOE are în cântece rime precum: zile - tine, străină - stăpână, adevărată - deodată, dat - meritat, sus - pus, spus - sus, multă - uită, frumoasă - casă, așa - vrea, cunoscut - avut, puișor - dor, lămâiță - uliță, vale - cărare, fii - iubi. Textele sunt alese cu grijă. Aș fi foarte încântat dacă printre aceste cântece aș găsi și cântece culese de la firul ierbii, nu scrise specual pentru artistă.
Costumele populare pe care le poartă Mădălina NEAGOE sunt cu grijă alese, iar cusăturile sunt moderne, bine executate, cu proporții delicate, mai ales când e vorba de broderiile cu fir alb de mătase, pe borangicul tot alb. Culorile sunt bine asortate. Mi-ar fi plăcut dacă iile s-ar localiza doar pe o anumită zonă. Așa cum sunt, sunt ii superbe, dar eu nu am putu să spun cu certitudine că sunt din zona X și numai din zona X, așa cum pot spune despre cântărețele cu costume din Mărginimea Sibiului, de exemplu.
Mădălina NEAGOE are pieptănături moderne, care o avantajează și care apare în public sau la evenimente, foarte bine aranjată, ceea ce este esențial pentru o artistă și aici mă refer la păr, la costum și la încălțări.
Mădălina NEAGOE știe să-și folosească mâinile când cântă pentru a sublinia stări, pentru a pune accente, iar mișcările de dans din timpul cântării vin să sublinieze dinamismul piesei, ritmul și să definească mai mult contextul dat de tema cântecului, ceea ce este benefic pentru actul artistic.
Vocea Mădălinei NEAGOE permite artistei să abordeze piese din repertoriul clasic al folcloruluii. Aștept să ascult piese de mare rezistență din repertoriul Angelicăi STOICAN sau ale Domnicăi TROP.


(07 august 2026)


Cele patru barje

Prima zi: nimic.
A doua zi: nimic.
A treia zi: nimic.
Așa se întâmplă când politicienii nu ascultă de specialiști și cred că ei le știu pe toate.
Dunăre dacă n-aveam,
Jiul, Dunăre-l făceam.


(07 august 2026)

Cântărețul Deți IUGA

Urmărind canalele de muzică populară românească, destul mde multe la număr, FAVORIT, TV AS, ORIZONT, HORA, TVR FOLCLOR, EMI Tv, TRADIȚIONAL,  ETNO Tv, INEDIT, într-o seară, am ascultat o voce specială și aici mă refer la Deți IUGA.
În versurile lui există rime cu grijă alese, care slujesc contextului, precum: grija - noaptea - dimineața, trăi - veni,  duc - ajung, plăcut - făcut, cântat - judecat, viața - dimineața, subțirele - mele, dimineață - viață, sus - dus, Mara - Iza, veni - lunii, sus - dus, răsări - veni, doru - caru, doru - rafu, gătat - uscat - alflat, pot - scot, nouă - două, dor - vrăjitor, inima - uita - viața, curată - despartă, avere - bere - mele, fac - trag, face - pace, greu - rău,  el fiind exigent în asigura acele sonorizări care slujesc ritmului în care cântă.
Deți IUGA are un costum tradițional cu alb și negru, ceea ce ajută pe artist foarte mult în a-și defini postura și gesturile. Dacă mai apar și alte culori, acestea rămân în contextul sobrietății cunoscute a locului.
Deți IUGA are un repertoriu bine clădit, cu ritmuri diferite, care ține seama de vocea sa.
Deți IUGA are o dicție perfectă, voce puternică. Face economie de gesturi.
Cine ascultă două cântece în interpretarea lui Deți IUGA, capătă acele elemente care să-i permită să-l recunoască dintr-o mie de interpreți, după voce, fără să-l vadă.
Deți IUGA simbolizează bărbatul ferm, hotărât al Ardealului.
Îmi place foarte mult că Deți IUGA cântă acompaniat de un taraf tradițional format din vioară, contrabas, chitară. El se acompaniază la chitară.
Clipurile în care apare Deți IUGA sunt bine construite. Ele au o temă în concordanță cu textul cântecului interpretat. Are personaje bine alese, care execută acțiuni specifice locurilor, iar decorurile sunt superbe.
Deți IUGA a cântat alături de Ioan MARCU, Oana BOGZA PINTEA, ANDRA, dar și de alți cântăreți din Ardeal.


(7 august 2026)

Wednesday, August 5, 2026

A ce miroase un prost?

Musai trebuie săp ne obișnuim să ne dăm seama despre persoana pe care o avem în față, cu mult înainte de a deschide gura. Este important, căci în funcție de modul în care o caracterizăm înainte de a o cunoaște, avem posibilitatea să ne poziționăm corect și să avem reacțiile potrivite, pentru a nu avea dezamăgiri, nefericiri și mai ales, speranțe năruite.
Mirosul este cel care ne pune în gardă și pe care noi trebuie să ni-l exersăm astfel încât să reușim să stabilim exact cu cine stăm de vorbă, pentru a nu o da în bară, pentru a nu fi induși în eroare și pentru a nu pierde bani, timp, sentimente și mai ales, pentru a nu risipi energii atât de necesare altor scopuri.
Prostul are un miros aparte. El miroase a gunoi de grajd stătut, oricât s-ar da cu deodorante, cu ape de toaletă, cu spray-uri ori cât ar sta în preajma plantelor frumos mirositoare. Va trebui mai întâi noi să mergem pe la grajduri stătute, necurățate cu săptămânile, pentru a prelua în nările noastre mirosul pe care trebuie să-l memorăm pentru a-l identifica imediat când este cazul și pentru a lua atitudinea potrivită.
Eu nu știu cum am ajuns la această concluzie a identificării indivizilor după miros, dar la mine știu că funcționează și dacă am reușit un nivel de protecție extrem de ridicat, s-a datorat nivelului meu de a realiza diferențele dintre mirosurile pe care le emană proștii, de exemplu, dar și alte categorii.
Ne place să vorbim despre energiile pe care le emană oamenii, dar energiile nu le vedem. În schimb, mirosurile le sesizăm de la distanță. 
Trebuie exercițiu și talent pentru a depista mirosul nativ al individului, pentru a-l separa de mirosurile artificiale, din flacoane. În clipa în care am reușit să facem diferența, suntem salvați și nu vom greși niciodată. Dacă știm cum miroase un parfum de bărbați de la DIOR, ARMANI, BOSS, DAVIDOFF, VERSACE, NAUTICA, BVLGARI, Terre D' Hermes, DIESEL, GIVENCHY, Dolce & Gabbana, FERRARI, dar și altele, foarte repede identificăm de la mare distanță mirosul de grajd stătut și implicit pe omul prost. Noi trebuie să ne calibrăm rapid atitudinea.
Pe prost nu trebuie să-l contrazici.
Pe prost trebuie să-l lauzi.
Pe prost trebuie să-l aprobi.
Pe prost trebuie să-l lași să vorbească oricât vrea el.
Pe prost trebuie să-l accepți să vorbească chiar și peste tine.
Când râde prostul, musai trebuie să râzi și tu.
Dacă ai mirosul deja format, există cel puțin 50 de posibilități eficiente de a ocoli pe omul prost și vei avea o zi excelentă.

(05 august 2026)