De ce se droghează unii cântăreți?

Uneori apar pe toate canalele de televiziune, la oră de maximă audiență, știri care privesc prinderea la volan a unor cântăreți drogați. Lucrurile nu sunt deloc întâmplătoare. În lipsă de succes, unii cântăreți, obișnuiți cu publicul, cu audiența, dacă au intrat într-un con de umbră, caută cu disperare să iasă în față și dacă talentul i-a cam părăsit și hituri noi nu le-au fost hărăzite, în disperare de cauză, fac ei ce fac și sunt prinși fie beți, fie drogați, fie beți și drogați la volan. Ei știu exact cum stau lucrurile și consumă droguri și alcool în cantitățile pe care legea le consemnează pentru pedepsele cele mai ușoare. În cazul acelor cântăreți se va vorbi de auto-optimizare căci respectivii:
- minimizează nivelul sanțiunii,
- maximizează efectul la public,
prin rețeta de consum folosită în concordanță cu pragurile de sancțiuni ale legilor, pe care le studiază cântărețul autodidact sau este consiliat de un specialist în științe juridice.

Este adevărat că după un astfel de incident, după ce se liniștesc apele, cântărețul dispare din peisaj pentru un timp și-și dă seama că știrile cu alcoolul și drogurile nu au avut efectul scontat, iar revenirea în viața publică devine și mai dificilă, chiar dacă eforturile lor sunt considerabile. Le trebuie doar niște idei salvatoare, care nu vin din exterior pentru a se redresa. De cele mai multe ori, acel moment devine sfârșit de carieră pentru cântăreți, căci după o astfel de cădere, ridicarea este aproape imposibiliă, dacă nu 100% imposibilă și trebuie să-și schimbe profesia, dacă au puterea s-o facă sau se prăbușesc săraci în uitare. 

(20 octombrie 2024)

Femeile bețive spun că beau suc, deși se îmbată din cauza alcoolului

Am văzut de ceva timp încoace femei bețive prin reality showurile din televiziuni, dar pentru că nu este voie să se facă apologia alcoolului, bețivele noastre spun. în loc de țuică sau vin sau vodcă sau whisky sau gin, că au băut cam mult suc, ceea ce este încă o dovadă a lașității de care dau dovadă bețivii în general și femeile bețive în special, care nu-și asumă faptul că sunt dominate de viciul băuturii.

Femeile bețive, când au luat prea mult alcool la bord sunt:

- incoerente,

- nesigure la mers,

- agresive în vorbire,

- prea vesele,

- certărețe,

- vulgare, 

- pupăcioase,

- îndărădnice,

- insistente,

- uituce.

Oricum, ar fi bine să le filmezi și când se trezesc din beție să le pui filmul, că dacă se văd cât de penibile sunt, probabil de rușine nu vor mai repeta aventura de a se îmbăta și de a-și pierde controlul a ceea ce fac, mai ales când sunt în public, căci numai faptul că se îmbată este semnul clar că nu au simțul măsurii. Ca orice bețib, femeile bețive, după ce se trezesc, se fac că nu-și aduc aminte nimic și dacă li se spune, se prefac că se rușinează, își aduc aminte că au părinți, că au copii și soți și se apucă să-și ceară iertare dacă i-a pus în situații delicate, promițând că nu o vor mai face niciodată, dar vor acționa vorba proverbului: numai p-ăsta că e cald, cum zice porcul și repetă figura uitând de toate jurămintele.

Eu nu știu ce urmăresc televiziunile din moment ce manifestările femeilor bețive sunt înregistrate și nu operează la montaj, pentru a nu mai oferi exemple proaste tinerilor mai ales. Dar în goana lor după rating, televiziunile oferă telespectatorilor scene dintre cele mai neplăcute cu femei aproape de comă alcoolică sau femei bete, gata-gata să se prăbușească, luând măsuri de protecție cu fraze standard că privitorii nu trebuie să facă ceea ce văd pe micile ecrane și că alcoolul dăunează grav sănătății. Deși prin showuri există și bărbați care se îmbată, nu am explicație de ce televiziunile insistă mult să arate femeile bețive.

(12 august 2023)

Nu ești o mamă bună pentru fiica ta dacă...

Nu ești o mamă bună pentru fiica ta dacă:
- nu-ți înveți fiica să dea cu mătura, 
- nu-ți înveți fiica să facă o ciorbă,
- nu-ți înveți fiica să spele o rufă,
- nu-ți înveți fiica să calce o cămașă,
- nu-ți înveți fiica să frece parchetul,
- nu-ți înveți fiica să împletească un pulover,
- nu-ți înveți fiica să spele vasele,
- nu-ți înveți fiica să bată covoarele,
- nu-ți înveți fiica să curețe cartofi și alte legume,
- nu-ți înveți fiica să prepare o supă,
- nu-ți înveți fiica să respecte pe cei din jur,
- nu-ți înveți fiica să se scoale devreme,
- nu-ți înveți fiica să muncească cu adevărat,
- nu-ți înveți fiica să fie ponderată în a pierde nopțile în cluburi,
- nu-ți înveți fiica să știe că nu tot ce zboară se și mănâncă,
- nu-ți înveți fiica să ocolească alcoolul și destrăbălarea.

Dacă fiica ta va ști să dea cu mătura, să facă o ciorbă, să spele o rufă, să calce o cămașă, să frece parchetul, să împletească un pulover, să bată covoarele, să curețe cartofi, să prepare o supă, să spele geamurile, nu înseamnă că în viitor va face toate aceste lucruri, dar când va veni femeia de serviciu sau bucătăreasa ,a ști ce că-i ceară și mai ales, va ști cum să le corecteze, dacă acestea vor greși sau vor vrea să facă treabă de mântuială, deși ea le va plăti exact cum trebuie pentru munca lor.

(12 august 2023)

Păcatul beției

Unii spun că alcoolismul este o boală. Nu-i contrazic. Am văzut prea mulți bețivi la viața mea, de nu mai știu să cred că beția este o boală, este un nărav, o slăbiciune. Eu cred că beția este un păcat și cel ce se îmbată, păcătuiește din toate punctele de vedere.

Bețivanul păcătuiește față de copilașii săi, căci ia mâncarea de la gura lor s-o dea pe băutură.

Bețivanul păcătuiește față de muierea lui, căci nu-și mai joacă rolul de bărbat la pat.

Bețivanul păcătuiește față de semenii lui căci iese în lume împleticindu-se.

Bețivanul păcătuiește căci își dă drumul al gură și spune ce gândește el cu adevărat despre cei din jurul lui.

Bețivanul este bețivan mai întâi că este zgârcit și lacom.

Am văzut indivizi care dacă era vorba să bea din băutura lor, erau foarte cumpătați. Zgârcenia îi domina cu severitate. Când însă erau invitați și li se oferea băutură, nu se mai opreau căci lăcomia din ei își spunea cuvântul.

Sunt meserii unde bețivanii nu ies în evidență.

Sunt meserii precum cea de profesor, cea de doctor, cea de șofer, unde bețivanul produce dezastre.

După părerea mea, bețivii sunt oameni slabi. Ei nu au puterea de a trece peste încercările vieții și chipurile își îneacă necazul în băutură. este un fel de a zice, dar ei beau că nu au capacitatea să meargă mai departe, să facă următorul pas. În loc s-o ia la fugă, așa cum fac lașii, merg să se altoiască cu sticla de băutură, care tot lașitate este, dar pe o altă cale, cacă bețivii așteaptă milă, așteaptă îngăduință și chiar iertare. Ei spun că nu-și mai amintesc ceea ce au spus când aburii lui Bachus le întunecaseră gândirea, dar nu este așa, căci tot ce spun ei au gândit înainte, dar neavând curajul de a spune marile adevăruri, își crează contextul și își dau drumul după ce se îmbată. Spun acestea căci am verificat totul. Unui bețiv i-am reamintit niște chestii și i-am spus ce i se va întâmpla dacă va repeta scena. Din acea clipă nu a mai recidivat. Înseamnă că atunci când era treaz, nu mai stoca așa-zise adevăruri despre mine pe acre beat, le-ar fi debitat.  dacă totuși avea în caul lui ceva, beat fiind, gândea și-și reprima zicerile care i-ar fi atras consecințe neplăcute.

(30 ianuarie 2023)

Dacă

Dacă ai băut suficient de mult și muierea îți spune că ești beat, mai mergi să bei încă pe atât.
Dacă ai băut suficient de mult și fratele tău zice că ești beat, treci pe lângă el că nu l-ai văzut.
Dacă ai băut suficient de mult și maică-ta îți zice că ești beat, mergi și te culcă.
Dacă ai băut suficient de mult și tatăl tău zice că ești beat, lasă-te de băutură.
Dacă ai băut suficient de mult și popa zice că ești beat, intră în pământ de rușine.
Dacă ai băut suficient de mult și învățătorul tău te oprește, ia-o la fugă și rămâi în pădure.
Dacă ai băut suficient de mult și nu ești în stare să te oprești, înseamnă că ești slab.
Dacă ai băut suficient de mult și n-ai prieteni, înseamnă că nu-i meriți.
Dacă ai băut suficient de mult înseamnă că ai bani și nu știi ce să faci cu ei.
Dacă ai băut suficient de mult  ești un om rău și așa vei rămâne mereu.

(10 iulie 2022)

Băutura în folclorul mioritic

Dacă în anii crunți de frig și lipsuri ai comunismului, folclorul nou cânta:
- bucuria muncii,
- dragostea de patrie,
- iubirea de partid,
- pământurile înfrățite,
- productivitatea muncii,
după 1989, folclorul s-a deplasat spre teme actuale, specifice noii societăți în care au apărut inegalitățile dintre indivizi, unii devenind bogați, alții rămânând săraci. Cântecele au început să trateze exodul spre țările bogate, noile obiceiuri date de ieftinirea alcoolului pur și producția țuicii în cazanele improvizate.

Roberta MICLĂUȘ are cântecul Am cazan, am și horincă, unde zice:

Trage ceteraș pe strune,

C-au venit zilele bune.

Am cazan, am și horincă,

Pot ca să mă scald în ea,

Zi de zi beau câte o sticlă

Și nimic nu m-a durea.
Petrică MÎȚU STOIAN avea cântecul Coace doamne prunele, care zice:

Coace Doamne, prunele

Să umplem cazanele,

Să curgă rachiu pe țavă,

Să beau cu mândruța dragă.

Hai să bem un păhărel,

Numai unul mititel.

Maria CIOBANU și Ionuț DOLĂNESCUau avut cântecul Nu mai bea copile, care zice:

Astăzi este sărbătoare,

Iar mă-mbăt, iar sparg pahare,

Iar strigă maica la mine: 

Numai bea copile!

Nu mai bea că ți-o fi rău

Și-o fi vai de capul tău,

D-aia muica-ți zice-așa,

Măi copile nu mai bea!

Liviu VASILICĂ avea cântecul Mult mi-e Gheorghe băutor, care zice:

Mult mi-e Gheorghe băutor,

Mi-a băut două comori,

Și-o casă din căpriori,

Și-ar mai bea, Gheorghe-ar mai bea,

Dar l-a lăsat muierea,

Singurel cum o putea

Și-ar mai bea, Gheorghe-ar mai bea.

Ioana RADU, Constantin LĂTĂREȚU, Ileana SĂRĂROIU, Romica PUCEANU, Florin SALAM, Nelu PLOIEȘTEANU aveau cântecul Cine-a pus cârciuma-n drum, cântec care care zicea:

Cine-a pus cârciuma-n drum,

N-a pus-o că-i om nebun,

Și-a pus-o că-i om cu minte,

Cine intră-n ea să cânte, 

Cine-a făcut crâșma-n sat

Ăla a fost om blestemat,

Că de-o fi ca să mă-mbăt,

Toate mândrele mă văd.

De la interpret la interpret au existat diferențe de nuanțe în evoluția textului, dar per total mesajul este acelaș, chiar dacă s-au înregistrat și modificări ale ritmului. Esența a rămas aceeași.

Maria TĂNASE avea cântecul Nici acela nu-i ficior, care zicea:

Și-o ceată de buciumari,

Mi-a ieșit în drum cu pari,

Eu cu peana de la clop,

Pe toți i-am făcut boloc.

Cu-o rugină de cuțit,

Pe toți i-am făcut nimic.

Nici acela nu-i ficior,

Care n-are la picior,

Cinci cuțite și-un pistol

Și-o sticlă de monopol.

Tot Maria TĂNASE avea cântecul Botelcuța mea care zicea:

Mama mea când m-a făcut

Mi-a legat sticla de gât

Și mi-0a zis cu jurământ

Să n-o desfac de la gât.

....

Mă opresc

Și le vorbesc,

Cu câte-o dușcă-i cinstesc.

Și doar nu-i păcatul meu,

Mă poftește, beau și eu.

În concluzie, băutura este prezentă la noi în folclor, căci omul cântă cu tot felul de ocazii, dar chefurile sunt unele dintre ocaziile cele mai nimerite unde omul ciocnește un pahar de vin sau de tărie și este normal ca în acele momente să se audă și texte în care palinca, horinca, țuica și vinul să apară explicit. Vor veni vremurile când folclorul nostru va cânta și despre whisky, cocktail, vodcă, Bloody Mary, margarita sau diferite mărci de bere, căci folclorul trebuie să reflecte dinamica gusturilor neaoșe românești din spațiul mioritic.

(13 decembrie 2021)

(13 decembrie 2021)

De ce se urcă bețivii la volan?

Am stat ani în șir și i-am studiat pe bețivi. Niciun bețiv nu este un om:
- rațional,
- puternic,
- onest,
- cumpătat,
- corect,
- drept.
Bețivii sunt:
- lacomi,
- fricoși,
- mincinoși,
- slabi,
- invidioși,
- plângăcioși,
- lași.

Niciun bețiv nu face lucruri gândite, pentru că în mintea lor îmbibată în alcool ei devin centrul universului și lumea este la picioarele lor. Pentru bețiv nu există legi, nu există reguli, nu există nimic în afară de ei. Bețivii urcă la volan pentru că:

- sunt siguri pe ei,

- cred că lor nu li se întâmplă nimic rău,

- au certitudinea că le merg reflexele,

- nimic nu contează pentru ei,

- au mai făcut-o și a fost excelent,

- ei sunt totul, ceilalți nu reprezintă ceva.

Bețivii nu-și dau seama că sunt astfel, pentru că ei nu mai fac diferența între starea de om treaz și starea de om beat pentru că:

- tot timpul umblă beți,

- nu le mai spune nimeni nimic,

- societatea este prea tolerantă,

- băutura este ieftină și nerestricționată.

Ei se urcă la volan pentru că există toleranță mult prea mare din partea societății. Cu cât o persoană este mai importantă, cu atât este invitată la mai multe chefuri, i se dă băutură și este încurajată să facă lucruri pe care un om mai puțin important nu le-ar face în raport cu semenii lui. Cu cât un om are o funcție mai bună, cu atât mai mult subalternii îi aduc mai multă băutură, mai scumpă saqu mai de duzină. Din moment ce are stocuri de sticle de tărie de toate felurile, ele trebuie și consumate. Așa se naște omul care stă tot timpul beat. Bețibul stă la servici beat. Bețivul decide. Bețivul execută diferite operațiuni. Bețibul se urcă la volan. El se crede stăpânul lumii și face lucruri nebunești, doar pentru că în starea în care se află, nu mai gândește cu capul lui, gândește băutura din capul lui.

Bețivii se urcă la volan pentru că:

- se cred că sunt viteji,

- repetă ceva care nu a avut consecințe,

- sunt în altă lume,

- ceilalți îi tolerează.



(01 decembrie 2021)

Bețivii în folclorul contemporan

Dacă în comunism folclorul nou cânta:
- munca pe ogoarele înfrățite,
- iubirea dintre țăranii copperatori,
- lupta împotriva chiaburilor,
- înfrățirea țăranilor cu muncitorii,
- duduitul tractoarelor pe ogoare,
- recoltele bogate culese cu combinele,
În democrația noastră de cumetrie, cu milionari de carton, cu bugetari de lux, cu pensii speciale și cu împrumuturi necontrolate, folclorul de azi cântă:
- cazanele în care se prepară țuica,
- bețivii care merg împleticindu-se,
- femei care se dedulcesc la tărie,
- producția de țuică pe cap de locuitor,
- bodega unde se tot bea,
- horinca de 55 de grade,
- soțul puturos și bețiv,
- nevasta amețită de aburii băuturii.

Este adevărat că tot omul o mai trage la măsea, dorește să fie vesel, dar să lipsească latura educativă a cântecului, este un stadiu de decădere al tematicii cântecului popular. Lumea face de toate. Coase, țese la război, ară cu plugul, cosește, zidărește, face dulgherie, dar mai și trage la măsea, nu însă numai de tras la măsea 24/24 ase preocupă poporul, căci a exagera nu este cel mai fain lucru.

(30 noiembrie 2021)