Femeia și online-ul

Pe vremea când eram elev în ultima clasă de liceu, adică în anul școlar 1964 - 1965 am citi cartea Femeia și socialismul scrisă de August BEBEL, carte de 550 pagini, apărută în anul 1961 la Editura Politică din București, unde autorul căta să arate că femeia a fost exploatată din toate punctele de vedere, inclusiv din punct de vedere sexual de către societatea capitalistă, iar după ce societatea umană va trece la socialism, femeia va fi egală cu bărbatul, va munci, va avea aceleași drepturi privind accesul la educație, la ocuparea locurilor de muncă, iar prostituarea femei va dispărea, căci fundamentele prostituției vor dispărea o dată cu dispariția proprietății private asupra mijloacelor de producție și a pământului, căci relațiile din societatea socialistă sunt bazate pe cu totul alte principii, unde exploatarea omului de către om nu va mai exista. Nu prea înțelegeam eu la 17 ani cum stă treaba, dar ceva mai târziu, după 20 de ani, după 25 de ani, m-am convins că bietul August BEBEL era un idealist, că și în socialism se practica prostituția, nu în bordel, dar în hoteluri sau în spații insalubre tot se practica, fără să am o explicație clară, din moment ce locuri de muncă se aflau și pentru femeile sudor, femeile strungar, femeile metalurgist sau pentru femeile care absolviseră o facultate. Și în comunism erau femei întreținute și în comunism erau femei pe centură și în comunism, prin anumite cartiere erai îmbiat să ai o noapte de plăceri în condiții excelente și la prețuri competitive, cu femei pe cinste.

Acum, nu mai este nevoie de bordeluri. Multe femei exersează chestii în studiouri de videochat, dar și pe cont propriu, sub formă de clipuri postate pe tot felul de rețele de socializare pentru adulți, pe bani desigur, ca pe vremuri când erau condicuțe. Deosebirea este că în vremurile de demult totul se pierdea în timp și orice damă de companie, își crea contextul de a deveni o doamnă respectabilă, fără trecut în spate. Acum, de când există mediul online, tot ceea ce se produce, fotografii, clipuri video sau dezvoltări de context live, se copiază, se multiplică și migrează controlat sau mai ales, necontrolat în online și se întoarce în fața oricărei persoane care s-a expus și trecutul devine prezent bântuitor, cu efecte devastatoare. 

Cred că se impune ca teoria lui August BEBEL să fie continuată pentru noile condiții ale contextului digital din online și poziția femeii asumate care lucrează pentru bani adevărați în domeniul video-chatului sau al expunerii destinată adulților, căci noile abordări ale obținerii de beneficii prin dezvăluirea unor realități legate de intimitate, este departe de a fi exploatare sexuală, dar atributele noilor abordări au efecte încă nestudiate, chiar dacă la vârstele exersărilor, persoanele implicate nu evaluează efectele pe termen lung și au impresia că totul este un joc facil, bazat pe expuneri pe care le consideră nevinovate.


(04 martie 2025)

August BEBEL: Femeia și socialismul

În anul 1963  editura românească Editura Politică a publicat careta de 557 pagini a lui August BEBEL intitulată Femeia și socialismul, carte pe care am citit-o când eram în clasa a XI-a de liceu, adică undeva la 18 ani. Autorul cărții arăta cât de rău este capitalismul, care a creat toate premisele exploatării femeii, în timp ce socialismul crea condițiile pentru a schimba din. temelii statutul femeii.

Cu mintea mea de atunci am crezut cele scrise de August BEBEL. Acum văd altfel lucrurile. Societățile gândite de oameni sunt modele de un simplism revoltător. În acele modele oamenii sunt considerați niște furnici, fără idealuri, toți gândind la unison, care sunt ușor de manipulat, pentru că cei care au construit acele modele, au crezut în ideile lor bizare, puține, insuficiente, fixe, nectintradictorii, dar inapicabile într-o construcție cu adevărat viabilă.

Socialismul nu a adus nici pe departe eliberarea femeii, căci societatea socialistă a vrit o femeie captivă, o femeie nu dependentă de bărbat și de viciile acestuia, ci o femeie om al muncii, o femeie tovarășă, o femeie mamă, o femeie luptătoare pentru idealurile comuniste, o femeie egală cu bărbatul, o femeie deasupra vremurilor, care are obiective mărețe, care forjează, care ține mistria în mână, care știe să lucreze la strung, o femeie pentru care tractorul pe ogor nu mai are niciun secret, o femeie siderurist, o femeie factor activ în dezvoltarea societății socialiste multilateral dezvoltate. Numai că toți au uitat să spună, că femeia comunistă nu-și depășește statutul de sclavă a poftelor bărbaților., căci socialismul nu s schimbat cu nimic structura bărbatului, dorințele lui și mai ales inegalitățile reale dintre femeie și bărbat.

Nu am înțeles niciodată cum pe Dudești și în Pantelimon când mergeam pe jos de la muncă, eram îmbiat să-mi golesc traista pentru câțiva lei într-o cameră insalubră, deși lecția socialistă spunea că prostituția nu este compatibilă cu socialismul. Teoria era una, practica era alta, iar zifurile marilor hoteluri ale bucureștiului dacă ar avea gură să vorbească, ar întări spusele mele.

Cartea lui August BEBEL era doar o utopie, a unui scriitor care credea într-o societate gândită simplist, cu oameni care în realitate nu există, bazată pe principii superbe, acceptate, dar imposibil de implementat, căci oamenii sunt inegali, una spun și alta fac, iar în societate interesele individuale foarte des intră în coliziune cu cele generale, iar corecțiile se fac cu forcepsul.


(20 iunie 2023)